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；而其表现出来的慈爱，则是平等一律，不分怨亲，不分种族，不分教派，甚至于不分动物植物，悲爱所庇，如阳光普照，所以叫“平等大悲”。 第三、什么叫做大能 佛的“大能”，与其他宗教中所宣传的上帝“万能”，是有很大的不同的。 万能者，无所不能也。换句话说，万能的上帝，如果高兴，他有能力把所有的人类，一并带到天堂，去享天福；可是佛陀却没有这样大的能耐。佛的能力，虽然是无限的，却不是人类思想中所谓的万能...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405366234.html
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〈楞严咒〉里边所说的“南无因陀啰耶”，这“因陀啰耶”也就是帝释天。他虽然在天上做天主，但是在佛教里只是一个护法；他不单不能做主，而且连坐的位置都没有，只是在门口站着。这位天主，就是一般人所谓的“万能的上帝”。
不错，他是万能的，他不只管天上的事情，也管人间的事情。但他和我们人间的人没有什么分别，为什么？他也有淫欲，也有饮食，也有睡眠这三种欲念，只不过他轻一点，没有我们人间的人这么重。...
宣化上人
|忉利天|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/19073012490.html
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佛教对神与众生的看法 有人说佛教是无神论，有人说佛教是有神论，都是从特定角度说的。其实，不能简单地说佛教是无神论，或不是无神论。佛陀不相信婆罗门教即后来的印度教的神具有万能的能力，换言之，佛教不相信基督教、伊斯兰教意义上的创造世界的全能的神（上帝、真主）。但是，佛陀并不否认婆罗门教所说的一些神灵的存在。因此，稍微准确一点说，佛教不是无神论，而是无主宰论，无万能神论，无上帝论。 佛教否认有一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149954.html
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运动的释迦牟尼佛理智平等的宗教。 释迦牟尼佛以前印度整个思想界都被唯一的神格创造主宰思想所笼断，支配人生宇宙普遍法则唯有一个主宰万能的神圣偿罚一切。人生一切的希求的欲望期待于这唯一造物主来裁判。因此，...思想，否认一切支配人生宇宙普遍万能的梵圣，我们不是由支配宇宙人生神格所赏罚得来的，乃由于各个过去精神作用的业力所招感。在自身以外没有偿罚统治我们的神聊。唯有各人发挥自己的生命自他平等的自觉及宇宙平等大我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365764352.html
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佛法真实义的半点，像这样的人，真可以称他是迷信。
以上两端，便是挂名学佛而不知学佛者的迷信。还有那些不学佛者的迷信，更加厉害。
我们试看那些迷信金钱为万能的罢，他们彼争此夺，互相欺骗，社会的...金钱上的迷信。
我们试看那些迷信势力为万能的罢，他们小而争权利，攘地位，大而做军阀，抢地盘。於是乎弄得社会糟乱，弄得国家分裂，弄得民生凋敝，而他们的本身仍旧一介匹夫，被人压迫，作恶有余，为善不足...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584286252.html
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如履薄冰﹐保护自己的财产。 （三）金钱不是万能的 人生有生老病死，是苦空无常的。尽管你有万管家财，富得有金山银山，但你仍然无法阻止你死亡的降临。佛陀讲： “财宝是不能和死亡一起带进棺材的。人死的...终身只恨聚无多，积到多时眼闭了。”尽管一些人认为金钱万能，但有件事是任何人永远无法用金钱卖到的，它们是： 1、无法用金钱买到你的幸福 2、无法用金钱买到你的心药 3、无法用金钱买到你的爱情 4、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254751495.html
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的方法来整治中国的佛学。至于以科学为万能，那我们就十分怀疑了。科学家以为他们的态度是在求真理，试问：那求得的，真是究竟的真理吗？譬如做数学，计算的方法用得对，求得的答案才对。然则科学家的方法，果真是...脚迹，狗可以嗅得出来，人就办不到了；又如人见这样物件是红的，在别种动物看来是黄的或黑的。如果说科学是万能的，谁能相信？姑且退一万步说，承认科学家所求的绝对是真理，可是宇宙之大无穷，人类的位置固然小的...
念法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395460809.html
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定律的观点来分析问题
1. 佛不是救世主：一切事物都是因果相续而成，佛教不承认有造物主、救世主、万能的神。宇宙有成住坏空的时期；事物有生住异灭的变化；人有生老病死的苦迫，都是随着众生的共业和自业...和离苦得乐的方法，不能像万能的神“降殃赐福”，“消灾免难”。他教育人们自己要对自己的思想言行负责，“种瓜得瓜，种豆得豆”。
2. 否认灵魂：一切性空无我的事物，都是因缘聚合而成。因而它反对“神我...
方兴
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/185050495.html
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不承认有造物主、救世主、万能的神。宇宙有成住坏空的时期；事物有生住异灭的变化；人有生老病死的苦迫，都是随着众生的共业和自业所感而不断地演变着。所谓吉凶祸福、成败利钝，都是人们行为的结果，没有任何神能主宰其间。释迦牟尼从不希望人们对他作盲目的崇拜，如能根据他的言教去实践，就是对他最大的尊敬。佛教只是教人们认识宇宙人生的真相和离苦得乐的方法，不能像万能的神“降殃赐福”，“消灾免难”。他教育人们自己要对...
方兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450941133.html
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就是出世清净的形象，超越世俗的品格。在世风日下、人心惟微的时代，树立一种超越世俗的宗教品格，这是佛教存在的基础。世间一切都不可能是万能的，我们为什么又偏偏说我们佛教是万能的呢？从世间哲学、科学、艺术等...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944847.html